Справжня історія Леді Ґодіва. Леді Годива

Леді Годива: Едмунд Блер Лейтон зобразив момент прийняття рішення (1892)

Згідно з легендою, леді Годива була прекрасною дружиною графа Леофріка. Піддані графа страждали від непомірних податків, і Годива просила свого чоловіка знизити податковий гніт. Одного разу на черговому бенкеті, будучи сильно п'яним, Леофріка обіцяв знизити податки, якщо його дружина проїде оголеною на коні вулицями міста Ковентрі у Великобританії.

Картина Джона Кольєр «Леді Годива» (1898)

Він був упевнений, що ця умова буде абсолютно неприйнятно для неї. Однак Годива все-таки пішла на цей крок, хоча і трохи схитрувала - вона попросила жителів міста в призначений день закрити віконниці і не визирати на вулицю. Так непоміченою вона проїхала через весь город.Граф був вражений самовідданістю жінки і, стримавши своє слово, знизив податки.

Adam van NoortHerbert (Адам ван Хоорт) 1586 рік
Згідно з деякими версіями легенди, лише один житель міста, «Той, що підглядає Том» (Peeping Tom), зважився визирнути з вікна і в ту ж мить осліп.
Деталь про «підглядати Тома», за деякими даними, з'явилася в 1586 році, коли рада міста Ковентрі замовив Адаму ван Ноорт зобразити на картині легенду про леді Годиві. Після того, як замовлення було виконано, картина була виставлена ​​на головній площі Ковентрі. І населення помилково прийняв зображеного на картині Леофріка, що визирає у вікно, за ослухатися городянина.


Жюль Жозеф Лефевр. (1836-1911) Леді Годива.


Е.Лендсіер. Молитва леді Годіва. 1865 р
Швидше за все, ця легенда мало пов'язана з реальними подіями. Життя Леофріка і Годіва докладно описані в збережених в Англії літописах. Відомо, що Леофріка в 1043 році побудував бенедиктинський монастир, який в одну мить перетворив Ковентрі з маленького поселення в четвертий за величиною середньовічний англійське місто.

Гравюра Леді Годива.
Леофріка наділив монастир землею і віддав у володіння обителі двадцять чотири села, а леді Годива подарувала таку кількість золота, срібла і коштовних каменів, що жоден монастир Англії не міг зрівнятися з ним за багатством. Годива ж була дуже побожною і після смерті чоловіка, перебуваючи на смертному одрі, передала всі його володіння церкви. Граф Леофріка і леді Годива були поховані в цьому монастирі.
Однак про події, що описуються в легенді, хроніки замовчують.


Недалеко від колишнього кафедрального собору Ковентрі встановлений пам'ятник - леді Годива з розпущеним волоссям верхи на коні. Зображення пам'ятника також вміщено на друку міської ради Ковентрі.

Едвард Генрі Корбулд (1815 - 1904) Леді Годива.

Кінна статуя Леді Годива, Джон Томас Мейдстон музей, Кент, Англія.19 століття.


Marshall Claxton 1850 рЛеді Годива.


Alfred Woolmer 1856 г.Леді Годива.


Сальвадор Далі.Леді Годива.

У 1678 році жителі міста заснували щорічний фестиваль на честь леді Годіва, що зберігся й донині. Це свято є карнавал, де багато музики, пісень, а ввечері феєрверк. Учасники карнавалу одягаються в костюми XI століття, а учасниці - в костюми Єви.

Хода починається від руїн першого кафедрального собору і далі йде по маршруту, прокладеному колись відважної леді. Заключна частина фестивалю проходить в міському парку біля пам'ятника леді Годіва. Тут звучить музика того часу і учасники свята змагаються в різних конкурсах, найбільш популярним з яких є конкурс на кращу леді Годива.



Кріс Ролінса
У цьому конкурсі беруть участь жінки, одягнені в туалети дам одинадцятого століття, і неодмінною умовою змагання є довгі золотисте волосся.

Леді Годива «з розпущеною рижею гривою» згадує Осип Мандельштам у вірші З миром державним я був лише дитячо пов'язаний ...

Леді Годива згадує Саша Чорний у вірші «Міська казка» ( «... стан, як у леді Годіва»)

Леді Годива згадує Йосип Бродський в «Литовському Ноктюрн» ( «Опівночі всяка мова / знаходить манери сліпця; так що навіть" вітчизна "на дотик - як Леді Годива»)

Леді Годива згадує Борис Гребенщиков в пісні «Сталь» ( «Ну а якщо хто не ще а вже / І душа як та леді верхом в негліже»

Фредді Меркьюрі згадує Леді Годива в пісні Do not Stop Me Now: «I'm a racing car passing by like Lady Godiva».

Образ леді Годіва досить популярний в мистецтві. Їй присвячені поеми і романи.

Образ відтворений, на гобелені, на полотнах художників.

своєю назвою знаменитий бельгійський шоколадзобов'язаний красивою легендою про ле- ді Годиві, Яку в Бельгіїдо сих пір розповідають дітям на Різдво
шоколад"Godiva"офіційний постачальник бельгійського королівського двору, його подають на офіційних церемоніях Каннському кінофестивалі я.

Археологами знайдені вітражі із зображенням леді Годіва, які зараз знаходяться в збереженої церкви першого монастиря, заснованого Леофріка і Годива.

За своє життя я чув багато легенд, але саме ця запала мені в душу. Дивовижна історія якої майже тисяча років. Сталося вона в маленькому британському містечку, де я буваю частіше ніж в Москві.


У Великобританії навіть найменший містечко зберігає свою історію. Англійці дивовижні люди в цьому плані, вони не просто пишаються тим чи іншим подією подією у них, вони живуть ім.
Недалеко від Бірмінгема є невелике місто, про яке я вже багато разів вам розповідав. Буваю я там, тільки за минулий рік я приїжджав туди 6 разів, а в цьому році був тричі і збираюся знову. На те у мене є свої причини, але зараз не про це.

Головна гордість і легенда цього невеликого містечка - Леді Годива. Ось її історія:
Згідно з легендою, Годива була прекрасною дружиною графа Леофріка. Піддані графа страждали від непомірних податків, і Годива просила свого чоловіка знизити податковий гніт. Одного разу на черговому бенкеті, будучи сильно п'яним, Леофріка обіцяв знизити податки, якщо його дружина проїде оголеною на коні вулицями. Він був упевнений, що ця умова буде абсолютно неприйнятно для неї. Однак Годива поставила свій народ вище власної честі, гордості, і пішла на цей крок. Жителі міста, дуже люблячи і поважаючи її за доброту, в призначений день закрили віконниці і двері своїх будинків, ніхто не вийшов на вулицю. Так непоміченою вона проїхала через все місто. Граф був вражений самовідданістю жінки і дотримав слова, знизивши податки.

Дивно в цій історії те, на мій погляд, що сам вчинок і прийняття його народом мають однакову цінність і один одного доповнюють повагою.

1. У центрі міста, на головній площі встановлено пам'ятник Леді Годиві:

2. Як і свідчить легенда, Годива сидить оголена на коні:

У 1678 році жителі Ковентрі заснували щорічне святкування на честь леді Годіва. Цей фестиваль проводиться і до цього дня. Головним чином це карнавал, де багато музики, пісень, а ввечері феєрверк. Учасники карнавалу одягаються в костюми XI століття. Хода починається від руїн першого кафедрального собору і далі йде по маршруту, прокладеному колись відважної леді. Заключна частина фестивалю проходить в міському парку біля пам'ятника леді Годіва.

3. Блакитні стрічки зав'язані на скульптуру, говорять про нещодавно минуле свято:

4. Якщо пройти трохи далі площі, то можна потрапити до будівлі міської культурного центру Herbert. Вхід, як і майже в усі музеї та галереї Великобританії - безкоштовний:

5. У галереї є окремий зал присвячені леді Годиві:

6. В основному тут виставлені картини різних художників і епох на яких зображена знаменита Годива. Це полотно художника Джона Кольєр (John Collier) 1898 рік:

7. У цьому ж залі, нарівні з великими художниками виставлені малюнки звичайних дітей, які навчаються в Ковентрі. Дивно і дуже зворушливо:

9. FA Phillips 1902 рік:

10. Леді Годива кисті Маршала Клакстон 1850 рік:

11. Образ леді Годіва досить популярний в мистецтві. Їй присвячені поеми і романи. Образ відтворений в мармурі, на гобелені, на полотнах живописців, в кіно, на ТБ і навіть на обгортці шоколаду фірми «Годива». По дорозі до Великобританії у мене була пересадка в Брюсселі. Спеціально для цього поста купив плитку:

12. На кожному шматочку шоколаду зображена Годива. На смак дуже навіть приємний:

13. Зрозуміло, що шоколад бельгійський:

У 1955 році американський режисер Артур Любін зняв за мотивами легенди повнометражний художній фільм «Леді Годива з Ковентрі» (Lady Godiva of Coventry). Головну роль в картині виконала популярна в 1950-і роки ірландська актриса Морін О'Хара. Його можна знайти і подивитися в он-лайні.

Ось така чудова історія. Ну а я в черговий раз збираюся відвідати

легенда

Згідно з легендою, Годива була прекрасною дружиною графа Леофріка. Піддані графа страждали від непомірних податків, і Годива просила свого чоловіка знизити податковий гніт. Одного разу на черговому бенкеті, будучи сильно п'яним, Леофріка обіцяв знизити податки, якщо його дружина проїде оголеною на коні вулицями Ковентрі. Він був упевнений, що ця умова буде абсолютно неприйнятно для неї. Однак Годива все-таки пішла на цей крок. Жителі міста, дуже люблячи і поважаючи її за доброту, в призначений день закрили віконниці і двері своїх будинків, ніхто не вийшов на вулицю. Так непоміченою вона проїхала через все місто.

Граф був вражений самовідданістю жінки і, стримавши своє слово, знизив податки.

Згідно з деякими версіями легенди, лише один житель міста, «Той, що підглядає Том» (Peeping Tom), зважився визирнути з вікна і в ту ж мить осліп.

реальні персонажі

Швидше за все, ця легенда мало пов'язана з реальними подіями. Життя Леофріка і Годіва докладно описані в збережених в Англії літописах. Відомо, що Леофріка в 1043 році побудував бенедиктинський монастир, який в одну мить перетворив Ковентрі з маленького поселення в четвертий за величиною середньовічний англійське місто. Леофріка наділив монастир землею і віддав у володіння обителі двадцять чотири села, а леді Годива подарувала таку кількість золота, срібла і коштовних каменів, що жоден монастир Англії не міг зрівнятися з ним за багатством. Годива ж була дуже побожною і після смерті чоловіка, перебуваючи на смертному одрі, передала всі його володіння церкви. Граф Леофріка і леді Годива були поховані в цьому монастирі.

Однак про події, що описуються в легенді, хроніки замовчують.

Історію про оголеною вершниця вперше згадує заздрісник слави і багатства Ковентрі - монах монастиря святого Албана Роджер Вендровер у 1188 році, і згідно з його словами події відбувалися 10 липня 1040 року. Надалі народний поголос тільки доповнювала цей переказ. Пізніше в XIII столітті король Едуард I побажав з'ясувати правду про цю легенду. Дослідження літописів підтвердило, що в Ковентрі починаючи з 1057 року податок дійсно не стягували, проте термін в 17 років явно не говорить на користь реальності описуваних у легенді подій.

Деталь про «підглядати Тома», за деякими даними, з'явилася в 1586 році, коли рада міста Ковентрі замовив Адаму ван Ноорт зобразити на картині легенду про леді Годиві. Після того, як замовлення було виконано, картина була виставлена ​​на головній площі Ковентрі. І населення помилково прийняв зображеного на картині Леофріка, що визирає у вікно, за ослухатися городянина.

інше

В кіно

  • У 1955 році американський режисер Артур Любін зняв за мотивами легенди повнометражний художній фільм «Леді Годива з Ковентрі» (Lady Godiva of Coventry). Головну роль в картині виконала популярна в 1950-і роки ірландська актриса Морін О'Хара.

Один із сюжетів російського комедійного серіалу «ДМБ» (2000-2003) називається «Леді Годива». Сюжет присвячений оголеною наезднице.

посилання

категорії:

  • герої легенд
  • Персонажі англійського фольклору
  • Англійська міфологія
  • Персоналії за алфавітом
  • Народились у 980 році
  • Померлі 1067 року
  • середньовічні легенди
  • Персоналії: Ковентрі (Англія)
  • жінки Середньовіччя

Wikimedia Foundation. 2010 року.

  • САВАК
  • Балі

Дивитися що таке "Леді Годива" в інших словниках:

    Леді Годива (реактор)- Леді Годива це експериментальний імпульсний ядерний реактор, побудований в Лос Аламоської національної лабораторії. Свою назву реактор отримав на честь персонажа британської історії, через те, що його активна зона була повністю ... ... Вікіпедія

    Годива- (леді Годива) дружина на феудалніот господар на англіскіот град Ковентрі (11. століття) според легендата, помінапа јавајќі голи низ градот зате што маж і го бару тоа од неа како умовах а так ги ослободі своіте поданіці од преголеміте давачкі ... Macedonian dictionary

    Леді Годайва- Картина Джона Кольєр «Леді Годива» (1898) Годива (англ. Godiva від латинізованого ін. Англ. Godgyfu, Godgifu подарована Богом; 980 +1067) англо саксонська графиня, дружина Леофріка, Ерла (графа) Мерсі, яка згідно з легендою проїхала ... ... вікіпедія

    Годива- ((1040 1094) - дружина графа Леофріка, проскакати оголеною на коні по місту, щоб змусити чоловіка знизити податки; героїня поеми А. Теннісона «Леді Годива») не тому, що я бачив на дитячому зображенні Леді Годива з розпущеною рижею гривою , ... ... власне ім'яв російської поезії XX століття: словник особистих імен

    Кольєр, Джон (художник)- У Вікіпедії є статті про інших людей з ім'ям Кольєр, Джон. Джон Кольєр англ. John Collier ... Вікіпедія

    Список померлих 1067 року- ... Вікіпедія

    Фігейредо, Гільєрме- Гільєрме Фігейредо Guilherme Figueiredo Дата народження: 1915 рік (1915) Місце народження: Бразилія Дата смерті: 1997 год ... Вікіпедія

    Коллінз, Джоан- Джоан Коллінз Joan Collins ... Вікіпедія

    поверх спадщини- «Поверх спадщини» (англ. Heritage Floor) композиція, складова єдиний об'єкт з інсталяцією «Звана вечеря» Джуді Чикаго, що віддає данину поваги досягненням і тягот жіночої праці і має форму трикутного банкетного столу на 39 ... ... Вікіпедія

    Клакстон, Маршалл- Маршалл Клакстон англ. Marshall Claxton Дата народження: 12 травня 1811 (1811 05 12) Місце народження ... Вікіпедія

7 843

Англійська легенда про прекрасну леді, яка подолала свою сором'язливість заради благополуччя простих городян, відома всьому світу. Дослідники розділилися на скептиків, які вважають, що історія леді Годіва - міф, і тих, хто стійко вірить в її правдивість. Але, можливо, обидва табори частково мають рацію. Як би там не було, в Англії до сих пір звеличують подвиг оголеною вершниці ...

Легенда про благородну рятівниці

Згідно з легендою, добросерда леді Годива не могла байдуже дивитися на страждання жителів середньовічного англійського містечка Ковентрі, яким її чоловік, граф Леофріка, в черговий раз підняв податки. Вона неодноразово зверталася до чоловіка з благанням зглянутися і скасувати побори.

Довгий час граф був непохитний. Нарешті, втомившись від прохань, він спересердя заявив, що готовий піти на поступки, якщо вона оголеною проїде верхи на коні вулицями міста, за який так пристрасно просить.

Граф вважав, що поставлену умову занадто принизливо і нездійсненно. Однак леді Годива, піймавши чоловіка на слові, зважилася на божевільний крок. Вона виїхала на площу Ковентрі, прикривши наготу тільки своїми розкішними волоссям. Городяни в призначену годину залишилися вдома і закрили віконниці на вікнах. Легенда згадує кравця Тома, який в шпаринку дверей подивився на вершницю.

Картина Джона Кольєр «Леді Годива» (1898)

Небесна кара була миттєвою - він осліп.
Графу нічого не залишалося, як виконати свою обіцянку. Леді Годива для жителів Ковентрі стала героїнею і рятівницею від непосильного податкового тягаря.

Реальна жінка і історичні невідповідності

Леді Годива, дружина Леофріка, графа Мерсі дійсно жила в XI столітті. Її чоловік був одним з найвпливовіших людей Англії, наближеним англосаксонського короля Едуарда Сповідника. Уповноважений монархом, він збирав податки з підданих.

Залишилися свідчення про жорстокість графа до неплатників, аж до смертної кари.
Крім Ковентрі, до якого нас відсилає легенда, багатому аристократичного сімейства належали землі в Уорікшір, Глостерширі і Ноттингемшире. Відомо, що подружжя активно займалися будівництвом і ремонтом храмів і каплиць в своїх володіннях.

В Ковентрі вони звели пріорат, величезний бенедиктинський монастир, який зайняв половину середньовічного міста, і віддали йому у володіння 24 села. Монастирські літописі описують леді Годива як побожну парафіянку і щедру покровительку.

Складається враження, що сучасники нічого не чули про відважного вчинку леді Годіва. Англо-саксонська хроніка, складена до 1066, обходить екстравагантний виїзд подружжя графа мовчанням. Ні про нього ні слова в «Книзі Страшного суду» Вільгельма Завойовника, докладному джерелі відомостей про Англію XI століття.

Перша згадка про оголену вершниця з'являється в записах Роджера Вендровера - ченця монастиря Святого Албана - тільки 1236 році, або майже через 200 років після смерті леді Годіва. Він навіть вказав точну дату події - 10 липень 1040 року.

На картині художника Едмунда Лейтона зображений момент, коли леді приймає своє благородне рішення. 1892 р

В кінці XIII століття король Едуард I, будучи допитливим людиною, захотів дізнатися правду про історію леді Годіва і доручив вивчити документи минулої епохи. Дійсно, в 1057 році деякі податки в Ковентрі були скасовані, що було безпрецедентним випадком для тих часів. Однак різниця в 17 років між виїздом відважної вершниці і реальною датою скасування оподаткування змусила допитливого короля засумніватися в правдивості історії.

Легенда про леді Годиві наповнена протиріччями. Дама слухняна чоловіку, але сміливо домагається скасування податків. Вона їздить оголена вулицями міста, але в свідомості городян залишається скромною і високоморальною. Вона представниця правлячого класу і, тим не менш, співчуває важкого становища простих людей.

Професор англійської літератури Даніель Донахью стверджує, що міф розвивався протягом століть і був заснований на життя реальної жінки, що, можливо, і допомогла простому народу. Однак ліг цей міф на благодатний грунт древніх фольклорних оповідей і язичницьких обрядів. Легенда про леді Годиві припала до душі жителям Ковентрі, тому що вони з незапам'ятних часів поклонялися оголеною язичницької богині на коні.


Пам'ятник Годиві в центрі міста Ковентрі.

давня богиня

До норманського вторгнення на північ від сучасного Ковентрі проживало плем'я англів - мерсійцев, а на півдні плем'я саксів - Хвікке. Саме з останнім пов'язують появу слова «Вікка» - язичницька чаклунка. До речі, в офіційному титулі графа

Леофріка він згадувався і як «повелитель Хвікке».
Верховну богиню родючості Хвікке звали Коду, або Року. Це стародавнє ім'я зустрічається в багатьох географічних назвах в районі на північний захід від Ковентрі. При розкопках в селі Вегінтон на південній околиці Ковентрі археологами був виявлений храм богині Роки. На півночі є поселення Коду. Було висловлено припущення, що цілий регіон, Котсуолд, носить ім'я цієї богині.

Ковентрі, ізольовано стояв серед лісів, далеко від великих міст і головних доріг, був ідеальним місцем для збереження язичницької культури протягом кількох століть після прийняття країною християнства. В даний час загальновизнано, що топонім «Ковентрі» походить від назви священного дерева Кофа, якому місцеві поклонялися і біля якого проводилися язичницькі ритуали.

Щорічно, в середині літа, в честь богині Роки влаштовувалися містерії з ходою, на яких оголена жриця, яка уособлювала богиню, об'їжджала місто верхи на коні і прямувала до священного дерева, де їй відплачувалися почесті і приносилися в жертву молоді чоловіки і коні.

Християнізація язичницького свята

Англосаксонський язичницький культ проіснував дуже довго. Навіть після будівництва монастиря Святого Осбурга в X столітті і бенедиктинського абатства в 1043 року тривали щорічні язичницькі процесії і жертовні обряди. Не зумівши заборонити язичницьке свято, монахи дуже мудро підмінили язичницьку богиню реальної благочестивої жінкою зі співзвучною назвою, і тут дуже до речі прийшлася історія з податками. Фактично монахи змінили сенс свята - замість язичницького культу почалося поклоніння віруючою християнкою, майже святий жінці.

Перелом у свідомості жителів Ковентрі стався приблизно в XII столітті. Язичницька Року забулася, шанувалася леді Годива, ходи тривали, але вони вже не мали ніякого відношення до язичництва.

Цікава постать підглядає Тома в цій талановитій підміні. В язичництві Том асоціювався з тим юнаків, якого приносили богині в жертву. Ченці ж зуміли зробити з цікавого кравця одіозну фігуру покараного грішника.
Безсумнівно, церковні влади обрали найвірніший шлях боротьби з язичництвом, яке було занадто сильно, щоб бути ліквідованим відразу. Їм вдалося трансформувати поклоніння язичницької богині в шанування доброї християнки, опускаючи при цьому всі небажані деталі з минулого.

Фестивалі та святкові ходи в Ковентрі тривають досі. Вони присвячені леді Годиві, а її ім'я стало брендом і частиною історії міста. Придумана ця історія чи реальна - сучасних жителів Ковентрі не хвилює. Щороку, як і їх предки багато століть назад, вони із задоволенням виходять на головну площу міста, щоб віддати шану своїй захисниці і покровительці - оголеної жінки на коні.

Деталь про «підглядати Тома», за деякими даними, з'явилася в 1586 році, коли рада міста Ковентрі замовив Адаму ван Ноорт зобразити на картині легенду про леді Годиві. Після того, як замовлення було виконано, картина була виставлена ​​на головній площі Ковентрі. І населення помилково прийняв зображеного на картині Леофріка, що визирає у вікно, за ослухатися городянина.

Жюль Жозеф Лефевр. (1836-1911) Леді Годива.

Е.Лендсіер. Молитва леді Годіва. 1865 р

Швидше за все, ця легенда мало пов'язана з реальними подіями. Життя Леофріка і Годіва докладно описані в збережених в Англії літописах. Відомо, що Леофріка в 1043 році побудував бенедиктинський монастир, який в одну мить перетворив Ковентрі з маленького поселення в четвертий за величиною середньовічний англійське місто.

Леофріка наділив монастир землею і віддав у володіння обителі двадцять чотири села, а леді Годива подарувала таку кількість золота, срібла і коштовних каменів, що жоден монастир Англії не міг зрівнятися з ним за багатством. Годива ж була дуже побожною і після смерті чоловіка, перебуваючи на смертному одрі, передала всі його володіння церкви. Граф Леофріка і леді Годива були поховані в цьому монастирі.
Однак про події, що описуються в легенді, хроніки замовчують.


Образ леді Годіва досить популярний в мистецтві. Їй присвячені поеми і романи. Образ відтворений, на гобелені, на полотнах художників.

Едвард Генрі Корбулд (1815 - 1904) Леді Годива.

Кінна статуя Леді Годива, Джон Томас Мейдстон музей, Кент, Англія.19 століття.

Marshall Claxton 1850 г.Леді Годива.

Alfred Woolmer 1856 г.Леді Годива.


Сальвадор Далі.Леді Годива.

clip_image012clip_image012
Леді Годива «з розпущеною рижею гривою» згадує Осип Мандельштам у вірші З миром державним я був лише дитячо пов'язаний ...

Леді Годива згадує Саша Чорний у вірші «Міська казка» ( «... стан, як у леді Годіва»)

Леді Годива згадує Йосип Бродський в «Литовському Ноктюрн» ( «Опівночі всяка мова / знаходить манери сліпця; так що навіть" вітчизна "на дотик - як Леді Годива»)

Леді Годива згадує Борис Гребенщиков в пісні «Сталь» ( «Ну а якщо хто не ще а вже / І душа як та леді верхом в негліже»

Фредді Меркьюрі згадує Леді Годива в пісні Do not Stop Me Now: «I'm a racing car passing by like Lady Godiva».

Своєю назвою знаменитий бельгійський шоколад зобов'язаний красивій легенді про леді Годиві, яку в Бельгії досі розповідають дітям на Різдво
Шоколад «Godiva» офіційний постачальник бельгійського королівського двору, його подають на офіційних церемоніях Каннського кінофестивалю.

Археологами знайдені вітражі із зображенням леді Годіва, які зараз знаходяться в збереженої церкви першого монастиря, заснованого Леофріка і Годива.


Щорічний фестиваль на честь леді Годіва, героїні однієї з найпопулярніших англійських легенд, що скаче оголеною на коні вулицями древнього міста Ковентрі, був заснований вдячними городянами ще в 1678 році.


У XXI столітті кількість епатажних акцій і перформансів, учасники яких оголюються в публічних місцях, давно вийшло за рамки розумного. При цьому ті, хто вирішує роздягнутися на публіці заради мистецтва або в рамках політичного протесту, мало чим ризикують. Більшість з них взагалі не несе ніякої відповідальності, тим, кому пощастило менше, доводиться платити штраф або кілька днів провести в тюрмі. А в попередні епохи сміливці ризикували куди більше. Звичаї були грубіше, покарання жорсткіше, а свята інквізиція в подібній поведінці і зовсім могла угледіти підступи диявола, після чого справу легко оберталося спаленням на вогнищі. Тим дивніше, що, напевно, найуспішніша публічна акція в стилі ню в історії людства відбулася в XI столітті.

За легендою леді Годива, юна красуня-дружина місцевого лорда Леофріка, графа Мерсі, що славиться своїм благочестям і доброю вдачею, була вражена навколишнього бідністю і, співчуваючи місцевому населенню, молила постійно свого чоловіка, який відрізнявся надмірної жадібністю щодо своїх підданих, іноді вдаючись до крайньої заходу щодо неплатників - до смертної кари - скасувати жорстокі податки, якими він буквально душив людей свого графства, або хоча б знизити їх розмір, щоб полегшити і без того нелегке життя простолюдинів. Однак все її благання залишалися без відповіді. Одного разу граф Леофріка, будучи напідпитку, щоб покласти край нескінченному заступництву дружини за "підле" населення свого графства, пообіцяв їй пом'якшити податковий гніт, а то і навіть зовсім скасувати податки, якщо Годива виконає одну умову: графиня при світлі дня повинна була проїхати на коні через всі вулиці і площі міста абсолютно голою. «Я згоден, - заявив граф, - але ви, леді, повинні знати, що стародавні греки і римляни шанували головним досконалістю природи людське тіло. Демонструючи його, вони прагнули змінити життя на краще. Так ось, якщо ви проїдете опівдні оголеною верхи на коні через ринкову площу Ковентрі, прославляючи тим самим людину як творіння Боже, я відміню всі міські податки ». Хитрий граф був упевнений, що побожна жінка її рангу ніколи на це не піде. Але він помилився - на превеликий егоізумленію, Годива не відступилася.

У призначений день вона наказала жителям міста замкнутися вдома, закривши всі віконниці. Втім, за іншою версією, знаючи про майбутній, жителі міста Ковентрі в призначений день самі закрили всі двері і віконниці своїх будинків з любові і поваги до своєї пані, щоб хоч якось врятувати її честь, тому вона граціозно проїхала в супроводі двох одягнених вершниця вулицями міста, прикрита лише своїми довгими блискучими волоссям (за однією з версій, довгі пишні волосся виросло у леді Годіва, як тільки вона зважилася оголитися, щоб прикрити її наготу), майже без свідків.


Тільки один хлопчина - "хоробрий" кравець (за іншими даними - м'ясник) Том ( «Той, що підглядає Том» (Peeping Tom)) - горя від цікавості, зважився визирнути з вікна. Небо покарало нахабу, і він осліп перш, ніж побачив леді Годива в наряді Єви. Правда, є версія, яка стверджує, що самі городяни взяли справу в свої руки і засліпив ослушника. Існує і така версія: коли леді Годива здійснювала свою знамениту кінну прогулянку, ринкова площа була повна народу. Однак наготи її ніхто не помітив, тому що від очей городян її приховав чудовий покрив, посланий Дівою Марією. Втім, швидше за все, не встигли сховатися городяни опустили голови вниз або закрили очі.

Після випробування жінка повернулася до чоловіка, який стримав слово і знизив податки, а за деякими даними, взагалі їх скасував, залишивши тільки один податок - на утримання коней. Видно граф, поряд з іншими перевагами, мав ще й доброї часткою хорошого (англійської) почуття гумору. З тих пір нащадки і прославляють леді Годива, встановивши їй пам'ятник і заснувавши свято. В Ковентрі також вперше була інсценована легендарна поїздка Годіва - роль графині виконував хлопчик.


Під червоною попоною
Мій кінь ніби схоплений вогнем,
Вулицями сонним
З наїзницею голою днем.

Трохи обману -
До умові графа приріст.
Адже я не путана,
Мені віконниці закриті на честь.

сподіваюся податки
Він підданим знизить потім.
Ви змилуйтесь, боги,
І нахабний єдино Том!

Під червоною попоною
Мій кінь ніби схоплений вогнем.
Туман без картону
І я примітна в ньому.

У леді Годіва
До пояса волосся - плед,
пухнасте диво
І серця найдобрішого слід.

Цікаво, що в англосаксонській хроніці, складеної до 1066 року нічого не сказано про легендарний вчинок оголеною вершниці. Також про нього не згадується в докладному джерелі відомостей про Англію XI століття - в «Книзі Страшного суду» Вільгельма Завойовника. Перша згадка про оголену леді Годиві з'явилося через 200 років після її смерті в 1236 (за іншими даними - 1 188) році в записах, точніше в книзі «Flores Historiarum», Роджера Вендровера - нормандського хронікера, ченця монастиря Святого Олбана, заснованого на гроші правителя Мерсі ще в VIII столітті. Згідно з цими даними, події відбувалися 10 липня 1040 року. Можливо, автор використовував якийсь нині загублений джерело. З іншого боку, його вважають заздрісником слави і багатства Ковентрі. Так що, можливо, це був наклеп. Надалі народний поголос сильно доповнила цей переказ.

Історія про добру графині має своїх прихильників і скептиків. Не всі вірять в її реальність, незважаючи на історичну основу. Основні суперечності в легенді:

  1. дружина графа була вельми слухняна чоловіку, але при цьому протистояла йому в питанні про податки;
  2. городяни шанували даму як скромну, цнотливу леді, а вона проїхалася голяка через все місто;
  3. леді Годива походила з аристократичної сім'ї, а її безмірне співчуття простим людям не відповідало тому часу.
Розібратися в легенді намагалися багато. Наприклад, в XIII столітті король Едуард I побажав з'ясувати правду про цю легенду. Дослідження літописів підтвердило, що в Ковентрі в 1057 році і пізніше податок, дійсно, не стягувався (в тому ж році (31 серпня або 30 вересня) граф Леофріка помер). Але чи є цей факт достовірним доказом реальності описуваних у легенді подій?

Податкова система Англії того періоду була складною і руйнівної, часто непосильним для дрібних землевласників. Але навіть такому великому господарству, яким володіли подружжя Леофріка і Годгіфу, було непросто існувати під постійно зростаючим тиском податків. Поземельний податок, так звані «датські гроші» (Danegeld), що направляються на фінансування оборони Англії, військова повинність (за рахунок землевласника), судова повинність (королівський суд, як і інші державні бюрократичні процедури, був платним), інші податки - власник землі повинен був зібрати вже зі своїх підданих не тільки ці податки, належні державі, а й податки, на які повинен жити сам і утримувати своє велике господарство. Грамоти, попередні Нормандського завоювання Вільгельма 1066 р демонструють винахідливість ерлов та іншої знаті в способах оподатковувати різні групи населення. Податки збиралися натурою: тваринами, продуктами харчування, несенням трудової і військової повинностей, забезпеченням постою, церковними податками і так далі, і так далі. Ситуація ускладнилася в 1040 році, коли до влади прийшов законний син Кнуда Великого, онук Харальда Синезубого, Хардекнуд, який був одночасно і королем Данії. Влада йому довелося забирати силою - у незаконного сина того ж Кнуда, для чого йому і знадобилася допомога вікінгів. Щоб оплатити послуги цих вікінгів-хускарлов довелося різко збільшити податок, і до «датським грошей» додалися «військові гроші» (Нeregeld, херегельд) - найвищий в той час податок, розоряти багатьох. Про розмір податку говорить той факт, що при археологічних розкопках на території Данії знаходять більше англосаксонських монет, викарбуваних у той час, ніж в самій Англії, що не могло не викликати невдоволення жителів країни. Коли хускарли, які приїхали збирати податки, були вбиті натовпом жителів Вустера, Леофріка проявив лояльність до нового короля: за його наказом розорив непокірний Вустер - ми бачимо, що сподіватися на Леофріка народу Ковентрі не доводилося. Сам податок херегельд буде скасований ще за життя Годгіфи і її чоловіка - але не по їх вирішенню: його скасує черговий король, Едуард Сповідник, в 1051 році. 1057 році після смерті Леофріка вже сама Годгіфа ще знизить податки, а перед своєю смертю все, що дісталося їй у спадок від чоловіка, передасть церкви.

У наш час англійські історики, погоджуючись з тим, що леді Годива - реальний історичний персонаж, все ж сумніваються в достовірності легенди про її своєрідному заступництво за своїх земляків.


Як свідчать документи, героїня легенди була жінкою в усіх відношеннях чудової - серцевої і великодушною - і протегувала мистецтвам. Леді Годива (Godiva - латинська форма старо-англійського імені Godgyfu, Godgifu, що означає «подарунок Бога», всього ж існує 17 (а за деякими даними - від 50 до 100) різних написань її імені) дійсно жила в Англії в Ковентрі в середині XI століття (980-1067). Історики розповідають, що приблизно в 1028 (за однією з версій - в 1030) році, будучи до цього моменту багатою вдовою, вона серйозно захворіла і, вважаючи, що близький її смертна година, заповіла все своє чималих розмірів стан монастирю в містечку Або (заповіт зберігається в архівах Ковентрі). Але з хворобою вдалося впоратися, і через деякий час Годива вийшла заміж за англосаксонського аристократа, Ерла (графа) Мерсі і лорда Ковентрі, Леофріка III, одного з найвпливовіших людей в Англії, який був вхожий до двору англосаксонського короля Едуарда Сповідника і був уповноважений збирати податки з підданих. Могутній граф Мерсі втім не був чужий і високих матерій. Незабаром, в 1043 році, граф і графиня заснували монастир бенедиктинського ордена в Ковентрі - одному з міст, які перебували у володіннях графа. Леофріка наділив монастир землею і віддав у володіння обителі 24 села. Монастир відразу перетворив Ковентрі з маленького поселення в четвертий за величиною середньовічний англійське місто. Багатому сімейства належав не тільки середньовічне містечко Ковентрі, а також великі землі в Ноттингемшире, Глостерширі і Уорікшір. Відомо, що граф з дружиною брали активну участь в будівництві і ремонті храмів і каплиць в своїх володіннях. До речі, цілком можливо, що амбіції Леофріка, що ростуть з кожним днем, що вилилися в будівництво все нових і нових громадських споруд, привели до значного зростання податків. 4 жовтня монастирська церква була освячена іменами святого Петра, святого Осбурга, Всіх святих і Діви Марії, в яку Годива вірила безмежно. Пізніше завдяки її дарам - золоту, сріблу і дорогоцінним каменям - церква монастиря стала однією з найбагатших в Англії. Графиня пережила графа на 10 років і була могутньою і благочестивої правителькою. Після смерті чоловіка леді Годива продовжувала сприяти церкви, надаючи підтримку принаймні ще півдюжини монастирів. Вона була дуже набожна і жертвувала церкви землі і гроші. Після смерті і граф Леофріка, і леді Годива були поховані в побудованому ними монастирі.


До речі, археологи знайшли вітражі із зображенням леді Годіва, які зараз знаходяться в збереженої церкви першого монастиря, заснованого Леофріка і Годива.

Між іншим, зверніть увагу на хронологію: коли леді Годива, яка народилася в 980 році, здійснювала свою знамениту поїздку в стилі "ню" по вулицях Ковентрі, їй було 60 років! Для середньовіччя це був вік глибокої старості, враховуючи середню тривалість життя в цей час - 35-40 років (і це для чоловіків, а для жінок і того менше). Уявляєте собі старезну бабусю в оголеному вигляді роз'їжджає на коні по вузьких вуличках середньовічного міста !? Може бути, його жителі закрили віконниці, просто тому що не бажали бачити цього цього збочення?

До речі, як стверджує Черевик, Годива була благородною пані, але не могла бути леді - цього титулу ще не існувало, в той час дружина Ерла носила титул «гебедда» (gebedda). Спробуємо зрозуміти значення цього титулу. У древньоскандинавською мовою військовий вождь і одночасно глава громади називався «конунг», а ось дружину такого конунга в деяких джерелах називали «heals-gebedda», де «heals» - шия, як і в давньоанглійській. З плином часів в англійськоюце слово забудеться і замість нього з'явиться «neck», а ось в німецькому воно перетвориться в «Hals» і подарує нам слово «Hals-stuck» (краватка, буквально: штучка на шиї). У слові «gebedda» найпростіша частина - «-bed-» - ви знаєте це слово: «ліжко», закінчення «-da» перетворює його в прикметник, а приставка «ge-», яка саме в такому ж сенсі застосовується і в есперанто, означає спільність осіб обох статей. Якщо зібрати все слово «gebedda» цілком, вийде «та, що розділяє з ним ліжко». Згадавши про «heals», ми отримаємо «співмешканка на шиї». Самі розумієте, результат аналізу подано в кілька гумористичному плані, але, головне, ми дізналися, що «сопостельніца Ерла» леді (титул відомий у вигляді «hlæfdige» зафіксований в 1200-х, приблизно означає: «господиня, яка пече хліб», досить швидко перетвориться в «lafdi», «lavede» або «ladi» - то, що ми сьогодні називаємо «дружина лорда»), тобто Годива, дружиною лорда (перша згадка цього титулу відноситься до XIII-го століття у вигляді «laverd» або «loverd») бути не могла.
Але всі ці подробиці біографії благородної аристократки сьогодні відомі хіба що історикам-медієвіст. А нащадки з благоговінням шанують знамениту легенду.

Вважається, що легенда про леді Годиві виникла на основі язичницьких ритуалів родючості, які ще довго зберігалися в Європі і іноді змішувалися з християнськими традиціями. Професор англійської літератури Даніель Донахью заявив, що в основі легенди закладені стародавні оповіді і навіть язичницькі обряди. І, як відомо, жителі Ковентрі здавна поклонялися оголеною язичницької богині на коні. На північ від міста Ковентрі ще до вторгнення норманів жило плем'я англів - мерсійцев, а на півдні жило плем'я саксів - Хвікке. З останнім назвою пов'язують появу слова «Вікка», що означає «язичницька чаклунка». До речі, в офіційному титулі графа Леофріка він згадувався і як «повелитель Хвікке». Плем'я Хвікке поклонялось богині родючості, яку звали Коду, або Року. Це стародавнє ім'я зустрічається в багатьох географічних назвах в районі на північний захід від Ковентрі. У селі Вегінтон на південь від Ковентрі археологи провели розкопки і виявили храм богині Роки. На півночі ж є ціле селище під назвою Коду. Є припущення, що весь регіон Котсуолд названий на честь давньої богині. Сам місто Ковентрі, ізольовано стояв серед лісів, далеко від великих міст і головних доріг, був ідеальним місцем для збереження язичницької культури протягом кількох століть після прийняття країною християнства. Також, загальноприйнято вважати, що назва самого міста походить від священного дерева Кофу, якому поклонялися місцеві язичники, і біля якого вони проводили свої ритуали. Щороку в середині літа влаштовували містерії, присвячені богині Годе. На них оголена вершниця-жриця об'їжджала місто верхи на коні, представляючи собою богиню. Після урочистої ходи жриця під'їжджала до священного дерева, де брала всілякі почесті. Обов'язковим правилом обряду було також жертвоприношення молодих чоловіків і коней. Цей язичницький культ проіснував досить довго. Навіть після будівництва монастиря Святого Осбурга в X столітті і бенедиктинського абатства в 1043 році всі ще проводилися щорічні обряди і жертвопринесення. Церковні влади, які намагаються всіляко викорінити влада язичницьких вірувань в країні, розуміли, що їм не вдасться ліквідувати їх відразу і назавжди. Так і не зумівши повністю заборонити стародавнє свято, монахи дуже мудро підмінили язичницьку богиню Року благочестивої реальною жінкою із співзвучною назвою. І прив'язали до неї історію з податками. Фактично монахи змінили сенс свята - замість язичницького культу почалося поклоніння віруючою християнкою, майже святий жінці. Перелом у свідомості жителів Ковентрі стався приблизно в XII столітті. Язичницька Року забулася, шанувалася леді Годива, ходи тривали, але вони вже не мали ніякого відношення до язичництва. У легенді був згаданий кравець Том, який втратив зору. В язичництві він уособлював жертву, принесену давнім божеству. Ченці і тут попрацювали в свою користь, зробивши з цікавого кравця одіозну фігуру грішника, який зазнав покарання за непослух. Без повчальних, страхітливих історій нікуди не подітися!

Adam van Noort
Що стосується «підглядати Тома», то, за деякими даними, ця деталь з'явилася в 1586 році, коли рада міста Ковентрі замовив Адаму ван Ноорт зобразити на картині легенду про леді Годиві. Після того, як замовлення було виконано, картина була виставлена ​​на головній площі Ковентрі. І населення помилково прийняв зображеного на картині Леофріка, що визирає у вікно, за ослухатися городянина. До речі, ім'я Том НЕ англосаксонське.

Є думка, що в оригінальній картині могло і не бути силуету в вікні. Згадка про цікавий випадку вперше з'явилося в 1634 році троє солдатів з Норіджа (Norwich) приїхали в Ковентрі і один з них записав легенду в щоденнику. Ця запис містить якесь згадка про можливе глядача, але було настільки розпливчастим, що знайшли її тільки заднім числом. Він складається всього з двох рядків, ймовірно, від втраченої балади:

Her fayre long hayre did much offend
The wantons glancing Eye.
На її блискучі довге волосся
глянув злочинно розпусний очей

Цілком можливо, що щось подібне і було в тій баладі, заснованої на старому записі ченця Роджера з Албанської абатства і його невідомого джерела, проте в первинному тексті хроніки до зміни її Річардом Графтон (Richard Grafton) говорилося, що Годива проїхала через мовчить натовп на ринку , прикрившись розпущеним волоссям. Так чи інакше, але в 1659 році, в місті з'явилася дерев'яна статуя людини, що дивиться з вікна, і мандрівникам розповідали, що негідний чоловік, який визирнув з вікна помилуватися голою красунею, тут же впав мертвим. Пізніше, надприродне покарання було зменшено до засліплення.

До речі, в письмовому вигляді вперше слово «peep» (підглядати) і було вжито щодо цього самого Тома в середині XV століття. Можливо, «peep» походить від староанглийского «piken» (швидкий погляд). «Peeping Tom» на сленгу того часу означало «набридливо цікавий чоловік», але в історію леді Годіва остаточно в сучасному вигляді він потрапив лише на початку XIX століття.


Сьогодні ім'я "Peeping Tom" в англомовному світі стало прозивним і, звичайно, означає вуайериста.

Germany +1938 Brown Band Horse Race Lady Godiva Mi671y Stamp Set MNH

1967
Важко сказати, відбувалися ці події в реальності чи ні. Але це і неважливо. Образ леді Годіва дуже популярний у всьому світі. Пік популярності приходить в Вікторіанську епоху, коли художники навперебій кинулися на цей сюжет, що дозволяє і безвозбранно малювати оголену жіночу фігуру і вкрай популярний у публіки, завдяки поєднанню відразу трьох "фетишів" - оголена жінка, розпущене прекрасні волосся і красивий кінь. Їй присвячені поеми, романи, пісні, фільми.


Ось як описує цю подію знаменитий англійський поет Альфред Теннісон в 1830:

Я в Ковентрі чекав поїзда, штовхаючись
У натовпі народу по мосту, дивився
На три високих вежі - і в поему
Наділив одну із стародавніх місцевих бувальщин.

Не ми одні - плід нових днів, останній
Посів Часів, в своєму нетерплячому
Прагнення вдалину, хто легковажить Минуле, -
Не ми одні, з чиїх дозвільних вуст не сходить
Добро і Зло, сказати маємо право,
Що ми народу віддані: Годива,
Дружина графа Ковентрі, що правил
Назад тому майже тисячоліття,
Любила свій народ і зазнала
Чи не менше нас. Коли податком тяжким
Граф обклав своє місто і перед замком
З дітьми стовпилися матері, і голосно
Звучали крики: "Подати нам загрожує
Голодною смертю! "- в графські покої,
Де граф, з своєї аршинної бородою
І полсажені гривою, по залу
Шагал серед собак, увійшла Годива
І, розповівши про криках, повторила
Благання народу: "Подати загрожують
Голодною смертю! "Граф від подиву
Розкрив очі. "Але ви за цю наволоч
Мізинця НЕ вколете! "- сказав він.
"Я померти згодна!" - заперечила
Йому Годива. Граф зареготав,
Петром і Павлом голосно забожився,
Потім по діамантовою сережці
Годива клацнув: "Небилиці!" - "Але чому ж
Мені довести? "- відповіла Годива.
І жорстке, як долоня Ісава, серце
Чи не здригнулося. "Ідіть, - мовив граф, -
По місту нагая - і податки
Я відміню ", - глузливо кивнув їй
І попрямував серед собак з зали.

Така відповідь убив Годива. думки,
Як вихри, закружляли в ній і довго
Вели боротьбу, поки не перемогло
Їх співчуття. В Ковентрі герольда
Тоді вона відправила, щоб місто
Дізнався при трубних звуках про ганьбу,
Призначеному Годиві: тільки цієї
Ціною полегшити могла Годива
Його доля. Годива люблять, - нехай же
До півдня ні єдина нога
Чи не ступить на поріг і жоден
Чи не гляне око на вулицю: нехай все
Зачини свої двері, спустять у вікнах ставні
І в годину її проїзду будуть вдома.

Потім вона поспішно піднялася
Наверх, до своїх покоїв, розстебнула
Орлов на пряжці пояса - подарунок
Суворого чоловіка - і на мить
Сповільнилася, бліда, як літній місяць,
Напівзакритий хмаркою ... Але зараз
Похитала головою і, впустивши
Майже до п'ят хвилю волосся важких,
Одяг швидко скинула, прокралася
Вниз по дубовим сходах - і вийшла,
Ковзаючи, як промінь, серед колон, до воріт,
Де вже стояв її улюблений кінь,
Весь в пурпурі, з червоними гербами.

На ньому вона пустилася в дорогу - як Єва
Як геній цнотливості. І завмер,
Ледве дихаючи від страху, навіть повітря
У тих вулицях, де їхала вона.
Роззявивши пащу, лукаво слідом за нею
Зиркав жолоб. тявканье дворняжки
Її кидало в фарбу. звук підков
Лякав, як гуркіт грому. кожен віконниць
Був повний дірок. химерної натовпом
Шпилі будинків видивлялися. Але Годива,
Кріпиться, все далі їхала, поки
В готичні арки укріплень
Чи не зняли кольором білосніжним
Кущі густої квітучої бузини.

Тоді назад поїхала Годива -
Як геній цнотливості. І був чоловік,
Чия ницість в цей день дала початок
Прислів'ї: він зробив у віконниці щілинку
І вже хотів, весь тремтячи, пригорнутися до неї,
Як у нього очі одяглися мороком
І витекли, - хай веселиться вічно
Ласкаво над злом. Годива ж досягла
В невіданні замку - і лише тільки
Увійшла до своїх покоїв, як ударив
І загудів з усіх незліченних веж
Стозвучний опівдні. У мантії, в короні
Вона дружина зустріла, зняла
З народу тяжкість податей - і стала
З тих пір безсмертної в пам'яті народу.

Переклад І. Буніна

Статуя Леді Ґодіва в Старій Ратуші. Ковентрі
  • У XIX столітті два європейських драматурга включили історію леді Годіва в свої п'єси. У п'єсі «Монна Ванна» Моріс Метерлінк, володар Нобелівської премії з літератури за 1911 рік, перетворив леді Годива в італійську знатну даму. Заради порятунку рідної Пізи від голоду вона поступається вимогам сластолюбивого ворожого генерала і з'являється в його таборі, прикривши накидкою оголене тіло. Австрійський драматург Артур Шницлер створив схожий на Годива образ в п'єсі «Панна Ельзі». Отримавши наказ з'явитися оголеною перед людиною, від якого залежало життя її батька, героїня виявилася не в силах вирішити конфлікт між скромністю і любов'ю до батька. Ельзі воліла покінчити життя самогубством.
  • Міс "Леді Годива» 1929
  • Леді Годива «з розпущеною рижею гривою» згадує Осип Мандельштам:

    З миром державним я був лише дитячо пов'язаний,
    Устриць боявся і на гвардійців дивився спідлоба -
    І ні крупиці душі я йому не зобов'язаний,
    Як я ні мучив себе за чужим підіб'ю.

    З важливістю дурної, насупившись, в митрі бобровій
    Я не стояв під єгипетським портиком банку,
    І над лимонної Невою під хрускіт сторублевий
    Мені ніколи, ніколи не танцювала циганка.

    Відчуваючи прийдешні страти, від реву подій бунтівних
    Я втік до нереїд на Чорне море,
    І від красунь тодішніх - від тих европеянок ніжних -
    Скільки я прийняв збентеження, напруги і горя!

    Так чому ж досі це місто тяжіє
    Думок і почуттів моїм по стародавньому праву?
    Він від пожеж ще і морозів нахабніше -
    Самолюбний, проклятий, порожній, моложавий!

    Чи не тому, що я бачив на дитячому зображенні
    Леді Годива з розпущеною рижею гривою,
    Я повторюю ще про себе під сурдинку:
    - Леді Годива, прощай ... Я не пам'ятаю, Годива ...

    Січень 1931

  • Леді Годива згадує Саша Чорний у вірші "Міська казка" ( "... стан, як у леді Годіва")
  • Леді Годива згадує Йосип Бродський в "Литовському Ноктюрн" ( "Опівночі всяка мова / знаходить манери сліпця; так що навіть" вітчизна "на дотик - як Леді Годива")
  • У повісті Сергія Лук'яненка «Недотепа» згадується леді Кадіва, яка теж проїхала оголеною по вулицях міста, щоб її чоловік скасував податки. І проїжджала вона не один раз.
  • MANDY GODIVA book Dean Yeagle
  • Пітер Гебріел згадує ім'я Леді Ґодіва в своїй пісні Modern Love: «For Lady Godiva I came incognito / But her driver had stolen her red hot magneto».
  • Фредді Меркьюрі згадує Леді Годива в пісні Do not Stop Me Now: «I'm a racing car passing by like Lady Godiva».
  • Британська група Placebo згадує в своїй пісні "Peeping Tom" підглядати Тома, який стежить на відстані за невідомою дівчиною.
  • Леді Годива згадує Борис Гребенщиков в пісні «Сталь» ( "Ну а якщо хто не ще а вже / І душа як та леді верхом в негліже").
  • Група Velvet Underground, згадує ім'я Леді Ґодіва в своїй пісні «Lady Godiva's Operation».
  • У німецькій метал-групи Heaven Shall Burn є пісня Godiva, а також фрагмент картини Джона Кольєр "Леді Годива" зображений на обкладинці альбому Veto.
  • Група Boney M в 1993 році записала пісню «Lady Godiva» (1993). Вперше вона була опублікована в тому ж році на альбомі More Gold.
  • Група Mother Love Bone видала пісню «Lady Godiva Blues» на альбомі Mother Love Bone 1992 року і на перевиданні альбому Apple.
  • Англійська відеоблогер і співак Alex Day записав пісню «Lady Godiva», в якій розповідається легенда про графиню.
  • Напевно перша екранізація була в США в 1911 р Режисер Джеймс Стюарт Блектон, в ролі леді Годіва - Джулія Суейн Гордон. Літературною основою сценарію стала поема знаменитого Альфреда Теннісона.
  • У першому епізоді серіалу «Чорне дзеркало» обігрується історія леді Годіва.
  • 2 серія ( «Чарівне ню») 7 сезону серіалу "Зачаровані" про Леді Годива.
  • Один із сюжетів російського комедійного серіалу «ДМБ» (2000-2003) називається «Леді Годива». Сюжет присвячений оголеною наезднице.


Леді Годива знову в сідлі - британський фільм 1951 року. Режисер - Френк Лондер.


У 1955 році американський режисер Артур Любін зняв за мотивами легенди повнометражний художній фільм «Леді Годива з Ковентрі» (Lady Godiva of Coventry). Головну роль в картині виконала популярна в 1950-і роки ірландська актриса Морін О'Хара.


Джина Лолобріджида в американській комедії Мелвіна Франка "Дивні подружжя" (Strange Bedfellows, 1965).


Також не можна забувати еротичний "Lady Godiva Rides" (Поїздки Леді Ґодіва) 1966 р від режисера Stephen C. Apostolof з Marsha Jordan в головній ролі. Назва фільму не має ніякого відношення до класичної англійської легендою, хіба що однакове ім'я головної героїні і також наявності сцени її поїздки на коні в оголеному вигляді. В іншому це відверта еротична комедія, з пародією на вестерн.
"Легенда про леді Годиві" - білоруський короткометражний мультфільм, випущений в 2004 році кіностудією Білорусьфільм.

Lil Lady Godiva by Sailmaster-Seion


Уже в XXI столітті Heath Jones зняв фільм Lady Godiva: Back in the Saddle (2007). У картині обіграний сюжет, в якому шантажіруемий лідером місцевої мафії Ray Carlton мер міста з трохи зміненою назвою Downtown Coventry Derek Osbourne дозволяє будівництво розкішного казино на місці парку, де і відбулася знаменита поїздка середньовічної леді. його колишня дружина, Американка Catherine Osbourne (в її ролі Caroline Harker) вирішує запобігти загибелі міської святині. Разом з групою сподвижників вона організовує ... щось подібне подвигу Леді!


І знову класична версія легенди. XI століття. Англія. Годива сварлива дружина саксонського дворянина Леофріка - лорда Ковентрі. Помітивши, що з її людьми жорстоко поводяться і обкладають довічним податком, вона сміливо протистоїть чоловікові і вирішує проїхати голою вулицями Ковентрі в знак непокори. Вона проголосила, що ніхто не буде дивитися на її наготу (за винятком "надмірно цікавих людей") і здобула тріумф - її чоловік і король Едуард погодилися і скасували податки.


Актриса і каскадерка Емілі Кокс (Emily Cox) під час зйомок історичного відтворення легенди леді Годіва на площі Святої Анни (St. Ann's Square) в Манчестері. 18 січня 2008 року.


Москва, 5 вересня 2014. Оголена дівчина верхи на білому коні проїхала в п'ятницю вдень центральними вулицями столиці. Фото сучасної леді Годіва вже з'явилося в багатьох соціальних мережах. Відома російська телеведуча Тіна Канделакі сфотографувала на мобільний телефон оголену наїзницю і виклала фото на свою сторінку в Instagram. "Тільки що .. У центрі міста. Тепер так модно? Гола королева?", - прокоментувала телеведуча ситуацію з голою дівчиною. Подія сталася на Тверській вулиці Москви, передає LifeNews. Дівчина, сидячи на білому коні, роздяглася, після чого рушила вперед по дорозі. Пізніше з'ясувалося, що "гола королева" є актрисою, а даний перфоманс - це зйомки фільму. При цьому команда вирішила не перегороджувати рух під час зйомок епізоду. Багато очевидців навіть не зрозуміли, що опинилися на знімальному майданчику. Відзначимо, що користувачі соцмереж з гумором поставилися до оголеної наезднице. Деякі охрестили її королевою Марго, інші зробили дівчині комплімент щодо її зовнішності. "Ах! Як же вона мила (...) А красиво виглядає", - написали користувачі dshleymo і denisbuzmakov в Instagram. Серед людей також були припущення, що наїзниця бере участь в зйомках порнографічного фільму.


Образ Годіва, як "генія цнотливості", "променя світла", виникає у Олександра Гріна, який майже в кожному своєму творі намагався вирішити загальнолюдські, морально-філософські проблеми добра і зла, благородства і підлості, любові і ненависті. На початку третього розділу роману "Джессі і Моргіана" Грін пише: « Джессі обійшла всі нижні кімнати; зайшла навіть в кабінет Тренгана, що стояв після його смерті недоторканим, і звернула увагу на картину «Леді Годива». За безлюдній вулиці їхала на коні, кроком, змучена, нагая жінка, - прекрасна, зі сльозами в очах, намагаючись приховати наготу плащем довгого волосся. Слуга, який вів її коня за вузду, йшов, опустивши голову. Хоча наглухо були закриті віконниці, існував один чоловік, який бачив леді Годива, - сам глядач картини; і це здалося Джессі обманом. «Як же так, - сказала вона, - з жалю і делікатності жителі того міста замкнули віконниці і не виходили на вулицю, поки нещасна покарана леді мучилася від холоду і сорому; і жителів тих, вірно, було не більше двох або трьох тисяч, - а, скільки тепер глядачів бачило Годива на полотні ?! І я в тому числі. О, ті жителі були делікатніше нас! Якщо вже зображати випадок з Годива, то треба бути вірним його духу: намалюй середину будинку з закритими віконницями, де в тремтінні та в лютості - бо чують повільний стукіт копит - стовпилися мешканці; вони мовчать, насупивши; один з них каже рукою: «Ні слова про це. Тс-с! » Але в щілину віконниці проник блідий промінь світла. Це і є Годива».

Edward Henry Corbould
Едвард Генрі Корболд
маршал Клакстон
Альфред Джозеф Вулмер
Alfred Woolmer, 1856 р

Alfred Joseph Woolmer
У картині Alfred Joseph Woolmer, мабуть, єдиний випадок, коли хтось із глядачів насміхається або відноситься без поваги до Годиві.
William Howard
Старовинна гравюра Jones
за мотивами гравюри Jones. Florence Weston

Урочисто стукають підкови об камінь.
І завмер Ковентрі в тривожному очікуванні,
А з волосся просте вбрання
Вкрило тіло, і ніхто не вийшов,
Щоб ненароком зганьбити грішним поглядом
Ту, що, знехтувавши закони і пристойності,
Маючи тільки волосся в наявності,
Твердила про себе: «Терпи і вір, так треба ...»
Жюль Жозеф Лефевр
Е.Лендсіер. Молитва леді Годіва, 1865 р
Edith Arkwright, 1882 р
Vint +1936 Irene Patten

Balthus (Balthasar Kłossowski de Rola 1908-2001)
"Girl on a white horse" 1941
Fred D. Jones, 1950

Remedios Varo, 1959
Сальвадор Далі, 1971

Marco Bronzini
Mirek Deja

Джозефин Уолл
Анастасія Гребцова
Грегор Якубовський

Олександра Недзвецька. Леді Годива
Felicia Cano

Kirsi Salonen

Кріс Ролінса

Nestor Martinez

Karla Gudeon
Ladies Godiva by Rudi Hurzlmeier

darksilenceinsuburbia.tumblr.com
Laura Inksetter

by Patricio Betteo, via Flickr
sarah jane szikora
Lorelay Bove
JONNA BRASCH
Kate Smith

Liz Wright, 1987

Monica Delgado
Valérie Melançon
P.Simkins
Ruth Powers
TheRovingHedgehog on Etsy
Hans Arnold
by MagellansBellyStudio

Mariano Vargas

by Muse1908

Lady Godiva by blackBanshee80.de. on @DeviantArt

Deborah van Auten
George Frederick Watts
Dora Leigh. Така собі Годива майбутнього

Steampunk Lady Godiva, WinonaCookie

by Jeff MacNelly

"Дали, великий майстер сюрреалізму, виділяв образ Леді Ґодіва як один зі своїх найулюбленіших. Ця скульптура за задумом Далі повинна прославляти жіночність і чуттєвість. Сповіщаючи прибуття Годіва, метелики не просто пурхають навколо неї і її благородного коня - вони стають коштовною окрасою її тіла . Леді Годива втілює земну красу. Метелики символізують мир неземної краси ".

Джон Томас. Мейдстон музей, Кент, Англія. XIX ст.

Леді Годива - годинник в Ковентрі
Кінь і Lody Godiva були зроблені з дерева студентами в 1950 р

by Isaac Kahn
Еля Ялонецкі

бронзова статуетка, L. Mignon, Бельгія, ок.1890
by Tania Babb

GODIVA (2013) by Joao Ruas
Акрил, Fabriano і дерево


Wedgwood Lady Godiva plate
Тема користується величезною популярністю і в наші дні. Чого варті хоча б роботи Сальвадора Далі на цей сюжет, причому і живописні та скульптурні. Та й зараз дуже часто з'являються нові твори з Леді. Інша справа, що зараз багато в чому втрачений драматичний момент самопожертви, найчастіше це або зображення голої красуні верхом в стилі якоїсь лісової богині краси або просто еротичний образ, відтворений в мармурі, глині, бронзі, на гобелені, на полотнах живописців ...


і навіть на обгортці шоколаду, гідного королів, якість і вишуканість якого завжди були цінуємо королівськими сім'ями:
  • У королеви Англії є звичка особисто відвідувати магазин Harrods, щоб самій вибрати улюблений сорт шоколаду Godiva.
  • На світських прийомах Королеви Матері Нідерландів подають праліне Godiva.
  • Король Бельгії купує крашанки Godiva. Шоколад "Godiva" офіційний постачальник бельгійського королівського двору.
  • Також подають на офіційних церемоніях Каннського кінофестивалю.


Майже 80 років тому амбітний, але тоді ще нікому не відомий брюссельський кондитер Джозеф дропси (Joseph Draps) загорівся ідеєю створити преміальний бренд шоколадних цукерок нового покоління - з гладкою поверхнею, оригінальною начинкою з добірних сортів какао і неодмінно у вишуканій упаковці ручної роботи. Коли шоколатьє придумував назву свого новоспеченого творіння, то мимоволі згадав красиву історію про прекрасну англо-саксонської графині, і з тих пір на кожній коробочці обожнюваних гурманами солодощів блищить золотий вензель 'Godiva'! Саме образ Годіва, яка поєднувала в собі і пристрасть, і чистоту, став символом продукції дропси і, безумовно, ангелом-хранителем марки - 450 бутиків по всьому світу може відкрити тільки дуже успішний бізнесмен! За минулі роки особою food-бренду встигли побувати багато голлівудських і європейські знаменитості, навіть епатажна зірка 'Playboy' Анна Ніколь Сміт (Anna Nicole Smith). Але ніхто з них поки не зміг конкурувати з легендарним чином леді Годіва - ласуни досі шукають на цукерках і пряника печатку із зображенням стрункою оголеною наїзниці, і якщо не знаходять, то розцінюють куплене як підробку!

Осіння Годива 2010
Один з попередніх варіантів оформлення «осінньої» бляшанки для цукерок Godiva художника-ілюстратора з Нью-Йорка Зельди Девон.


Ймовірно, цей напій має подобатися любителям раннього Ігоря Северяніна, з його Фіоль і грезёркамі:

гойдалка грезеркі(1911) [Л. Д. Риндін]

Як мріяти добре Вам
У гамаку очеретяному
Над містичним оком - над бестінним ставком!
Як мрії - сюрпрізеркі
Над гойдалкою грезёркі
Стомлені лунятся: то - Верлен, то - Прюдом!

Що за диво і диво!
Те Ви - леді Годива,
Через мить - Іоланта, через мить Ви - Сафо! ..
Варто Вам покрутитися -
І загрезітся серце:
Все на світі можливо, все для Вас нічого!

Похитне Ви вліво -
Корольов королева,
Властелінша планети блакитних антилоп,
Де від зітхань левкою
Захват таке,
Що загрезіт порфіру пересічний холоп!

Похитне Ви вправо -
Чи посміхнеться Вам Слава,
І дохне Ваше ім'я, як квіти райських клумб;

Прогримить Ваше ім'я,
І в омолненном димі
Ви зійдете на Землю, - світобудови Колумб!

А хитнеться Ви до вершини,
Де миготливий бісер,
Ви збагнете таємницю: вічного життя процес.
І мрії-сюрпрізеркі
Над гойдалкою грезёркі
Чи втіляться в примхливий, але безсмертний ексцес!

Нажаль, істина проста і полягає в тому, що це банальна алкогольна версія однойменної знаменитої компанії шоколадних цукерок. Існує в двох версіях: одна - з білого шоколаду, друга з темного. Лікер подобається шоколадним наркоманам і німфеткам. Випускається з 1992 року. Зазвичай його використовують як добавку в каву з вершками для отримання темного шоколадно-моккового гібрида або подається до чорної кави в якості десерту.


коктейль Шоколатіні: Ароматна комбінація на основі горілки і лікеру Godiva.
«Шоколатіні» - це коктейль-мрія. Солодкий шоколадний привіт з дитинства, приготований по-дорослому. Щоб насолодитися справжнім «Шоколатіні», вам знадобиться вершковий Бейліс, фірмовий шоколадний лікер Godiva, а також якісна горілка і трохи чорного шоколаду.
Ірландський вершковий лікер Бейліс - 40 мл, Горілка - 30 мл, Шоколадний лікер Godiva - 10 мл, Шоколадна стружка (для прикраси), Лід - 3-4 шт.
Коктейль «Шоколатіні» готується за методом shake & strain. Покладіть на дно великого коктейльної шейкера крупно колотий лід. Додайте горілку, вершковий і шоколадний лікери. Сильно збовтайте, для того щоб коктейльна рідина стала однорідною і в достатній мірі охолола. Процідіть в заморожену чарку для мартіні. Перед подачею «Шоколатіні» рекомендується прикрасити стружкою з чорного шоколаду.
Lady Godiva. Czech perfume bottle.


Гладіолус "Леді Годива"


Гарбуз Голонасінні Леді Годива

Цікаве трактування легенди в онлайн-грі «Легенда: Спадщина Драконів».

Lady Godiva виросла в сім'ї знатного вельможі, не відаючи горя і тривог. Досягнувши повноліття, дівчина була віддана в дружини прославленому воїну. Союз двох люблячих сердець обіцяв бути довгим і безхмарним. Але долею визначено молодій жінці інший життєвий шлях ...
Полчища войовничих жителів Хаїро увірвалися в сусіднє місто і влаштували там криваву різанину. Рятувати нещасних вирушив загін відважних воїнів під проводом чоловіка Lady Godiva. Але на біду, численні війська магмари виявилися сильнішими. Безстрашні герої були розбиті і захоплені в полон.
Коли страшна звістка долинула до Lady Godiva, вона негайно ж прийняла рішення, у що б то не стало визволити коханого, нехай навіть ціною власного життя. Забувши про страх, вона вирушила до ворогів до обложеного міста. Здивовані такою хоробрістю, магмари вислухали прекрасну прохачку. Її слова викликали нестримний і дикий сміх у ватажка. Оглянувши з ніг до голови дівчину, він висунув вимогу: якщо вона пройде оголеною через все місто, то її чоловік залишиться в живих. Магмари усвідомлювали, що Lady Godiva занадто скромна, благопристойність і цнотлива, щоб пройти через подібне приниження. Для особи її рангу і виховання це було жорстоке випробування.
На сході Мірроу з воріт особняка вийшла молода жінка. Її довге розпущене волосся струмували розкішними золотими локонами, прикриваючи наготу бездоганного тіла. Виконані жалості і захоплені сміливістю дівчата жителі закрили віконниці будинків, ніхто не наважився поглянути на неї. Гордо піднявши голову, Lady Godiva пройшла через все місто і увійшла у ворожий табір. Вона виконала свою частину договору, тепер настала їхня черга стримати своє слово. Але спраглі крові магмари на очах у нещасної віроломно і безжально вбили її чоловіка ...
А через кілька місяців світ Фео був вражений появою нової відважної войовниці. Важко повірити, як спритно ця розпещена дівчина відображала великовагові удари мечем, як граціозно трималася в сідлі, як впевнено і напористо поводилася з противником. Так почався переможний шлях найбільшого з воїнів світу Фео - Lady Godiva. Вона захоплює своєю неухильної волею до перемоги і стійкістю, адже вона не просто мстить за смерть коханого, вона бореться за свою рідну землю. Природна м'якість і уважність неймовірним чином поєднуються в ній з цілеспрямованістю і витривалістю. Вона валить в трепет найсильніших ворогів, майстерно володіючи мечем і безстрашно вторгаючись в саму гущу кривавого бою. Легендарний клан Mercenaries з гордістю прийняв відважну воїна в свої ряди. Як виявилося судилося понад, справжнє приречення Lady Godiva - бути воїном, великим воїном ...


Леді Годива символ Гончих Годіва з Ковентрі (ГГК) - легкоатлетичного клубу, заснованого в 1879 році. У клубі в даний час багато спортсменів міжнародного рівня.

Леді Годива - це так само і експериментальний імпульсний ядерний реактор, побудований в Лос-Аламоської національної лабораторії. Свою назву реактор отримав через те, що його активна зона була повністю голою - ніякої біологічного захисту, відбивачів нейтронів, або навіть корпусу не передбачалося (частини уранового ядра були закріплені на металевому каркасі). Незважаючи на те, що більша частина дій з пристроєм виконувалася дистанційно, через відсутність біологічного захисту пристрій залишалося вкрай небезпечним. Так, експериментатор Отто Фріш одного разу мало не загинув, наблизившись до зібраного ядра Годіва. Людське тілодобре відображає нейтрони, і наближення людини до ядру наблизило його до критичності. 12 лютого 1957 року сталася аварійний вихід пристрою на критичність. Ніхто з людей не постраждав, але енергія ядерної реакції серйозно пошкодила пристрій, і воно було визнане непридатним до ремонту. Пізніше були побудовані ще кілька пристроїв, аналогічних за принципом дії, але набагато більш досконалих: вони керувалися повністю дистанційно (на відміну від першого пристрою, в якому деякі дії доводилося виконувати вручну), передбачалося охолодження ядра, що дозволило збільшити потужність імпульсів.

Острови Кука 2013 Ag 20 $
На честь леді Годіва вченим-астрономом Едвардом Боуелл названий і астероїд 3018 Годива. Втім, як це не дивно звучить, але іноді в честь Леді Ґодіва отримують свою назву і магазини одягу.



Монети Ковентрі (напівпенні) із зображенням леді Годіва. 1792, 1793, 1794
Недалеко від колишнього кафедрального собору Ковентрі встановлений великий пам'ятник - леді Годива з розпущеним волоссям верхи на коні. Зображення пам'ятника також вміщено на друку міської ради Ковентрі. Статуї самих різних розмірів знаменитої наїзниці і «підглядає Тома» в безлічі прикрашають цей англійське місто.

У 1966 році ім'я леді Годіва раптом замигтіло на перших шпальтах газет в зв'язку з абсолютно неймовірними обставинами. У виданій у тому ж році «Книзі перів Дебретта», докладному довіднику, який розповідає про те, хто є хто серед англійської аристократії, була висловлена ​​нова точка зору на родовід королеви Єлизавети II. Королева, серед предків якої, як давно відомо, був Вільгельм Завойовник, за твердженням укладачів довідника, була також - в 31-му коліні - нащадком Гарольда, монарха, зміщеного Вільгельмом. Після поразки і загибелі батька в битві під Гастінгс 14 жовтня 1066 року дочка Гарольда бігла на континент, де вийшла заміж за Володимира Мономаха, великого князя Київського. Їхніх нащадків можна простежити в декількох європейських королівських династіях. Один з них повернувся до Англії за часів правління Едуарда II Плантагенета, короля, жорстоко убитого у в'язниці в 1327 році. Допитливі читачі «Книги перів Дебретта» простежили родовід дружини Володимира Мономаха: її прапрадід виявився не хто інший, як Леофріка, імовірно відправив благочестиву дружину на кінну прогулянку в оголеному вигляді по вулицях Ковентрі. Таким чином, королева Єлизавета може стверджувати, що веде свій родовід, в числі інших великих, і від леді Годіва.


Процесія на честь леді Годіва в Ковентрі.
David Gee (1839-1911) Середина XIX в.
"Леді Годива" на параді в Англії. 1935 р

"Леді Годива" на параді в Англії. 1962 р
Подання повторювалося періодично до 1907 року, поки вбрання або, скоріше, відсутність оного у виконавця ролі Годіва Герасимчука предметом громадських пересудів. І в 1907 році це варте осуду дійство було припинено.


Свято було відновлено в 1998 році (в деяких джерелах вказується 1988 г.). Старий англійський місто буквально затоплений листівками, сувенірами і статуями з цим сюжетом. Триденні святкування в Ковентрі залучають близько 60 тисяч чоловік щорічно. У ці дні проходять вуличні вистави, шоу, працює ярмарок, виступають поп і рок гурти з усієї Англії. Сьогодні це карнавал, де багато музики і пісень, учасники якого одягаються в костюми XI століття і беруть участь в різних конкурсах. Найбільш популярним є конкурс на кращу леді Годива. У цьому конкурсі беруть участь жінки, одягнені в туалети дам XI століття, і неодмінною умовою змагання є довгі золотисті (або, просто, світлі) волосся. Святкова хода починається від руїн першого кафедрального собору, який побудував свого часу чоловік леді Годіва, далі йде по маршруту, прокладеному колись відважної леді. Однак нічого в екстремального в цьому конкурсі немає - роздягатися і їхати верхи по вулицях учасницям не потрібно. Адже зробити це краще, ніж сама леді Годива, все одно ні в кого не вийде. До того ж свято в Ковентрі сімейний і не передбачає оголеної натури.
London (UK) 2001 - Nan Goldin


Amy Vitale як Lady Godiva. фото: Michael Resnik
Однак, не раз, змітаючи кордону Ковентрі, він проводився і в інших містах світу, які самі вирішують, прикрасить їх фестиваль оголений символ жінки, готової пожертвувати благопристойністю заради свого народу. Найбільш відчайдушні з претенденток, незважаючи на колір своєї шевелюри, за прикладом легендарної графині, сідають на коней і роблять, в наслідування героїні, поїздки в оголеному вигляді.

"Леді Годива" на лицарському параді

Правда, справжня леді Годива не могла сидіти на такому сідлі, як дівчата з Гайд-Парку, та й як на картині Джона Кольєр теж. Чоловічі сідла в ті часи вже чимось нагадували сучасні, хоча і робилися зазвичай з дерева. Жіночі ж сідла за описом нагадували стільчик, часто зі спинкою, на якому лежала подушка. Дама сиділа боком на цьому стільчику, не просто звісивши ноги на один бік коня, як на картині Адама ван Хорта, а ставила їх на підвішену опору-дощечку.


До речі, в 2003 році в один прекрасний день до резиденції прем'єр-міністра Великобританії на Даунінг-стріт серед білого дня під'їхала на коні сучасна леді Годива в точно такому ж вбранні, а точніше без нього. Її супроводжувало кілька жінок, які вимагали від уряду податкових пільг для працюючих батьків, яким доводиться наймати нянь. Чи пішло уряд на поступки, невідомо, але сам факт свідчить про те, що про прекрасну леді Годиві англійці не забули.

А. Семакова. "Купання червоного Собчак"
Пам'ятають про неї і деякі розсіювання. Але, як завжди, у них виходить це плагіатічно, дуже схоже не те, що на плагіат Петрова-з-горілка, який, хлобистнув Водкіна стакан, передрав майже один в один, подарувавши черговий шидевр на століття, але і на оригінал - "Леді Годива "Джона Кольєр.

Годива

1. У сучасній Годіва на всю квартиру -
Дві шоколадки і душ.
Правити б світом, але прокляття бенкетом
Панує строгий чоловік.

У сучасній Годіва не ті пунктири,
Карта розмічена чітко.
Важка ніч розстріляли, як у тирі,
Слава очам і ході.
У сучасній Годіва признанье діви -
Що ви, заспокойтеся, боги,
Що там конячка, її перспективи
Більше, ніж чиїсь податки.

Чітка хода, злий погляд і, заначкою,
Видих на все, що спірно.
це хороша мета, як інакше.
До мети, вперед - оголеною.

2. У вічно юної Годіва три Джа правлять світом,
Хоч би все місто - галопом.
Спірні пороки, і все ті ж боги
Пророкують їй шлях автостопом
До зірок. І пиво у юної Годіва
Холоне в руках, її ноги
Хтось цілує, хто стане кумиром,
Може, на ніч, але в терміни.

Це романтика, фрази і думки.
Дим на губах холоне паленим.
І якщо в цьому тремтіти над немислимим,
Можна тремтіти оголеною.

3. У поступової Годіва в руках суть світу,
Варто чиркнути запальничкою і вимкнути світло.
І шкірою відчувати - рівним потоком хлине
Дивною поземкою уздовж стін близький вже силует.

Заради кого-то
на ешафоти,
як оголений суккуб.
Або опалий дуб.
Лягти, як на стіл в морзі труп,
Аби хтось
Так само залишився, як і хотів бути,
Крут.

Ну а в підсумку все порожньо. Світ грішний і скупий.

на цьому все...